唐草流云

好吧，这是去年的日记

01.04

上周，有一天电闸跳掉，在昏暗的蜡烛光里，感觉天气冷得很。

于是蒸了崇明糕，烫了一壶黄酒，两个人吃。

冬天的夜里，应该读点什么才好，才会把寒冷忘记在脑后。

阿姨说：那就背西洲曲采莲的那个来听吧。

我说：七零八落有点背不清楚，随便背点什么应景的好了。

那么就这首：“人生不相见，动如参与商。今昔复何夕，共此灯烛光...”

想起在很小的时候，牵着我去师范学院散步的山路上，春暮蔷薇正花开，边走边读：隔座送钩春酒暖。

只为着一句，少壮能几时，鬓发各已苍。让我觉得有点凄凉。

隔了两日清晨，她南下去丽水温州，我躲在被子里不出来送，因为心里知道，天各又一方。

 

12.29再少年
对待死亡的态度，就好像小王子那样，他静静的没有声音，就像一棵轻轻倒下去的树。如果可以自己完全来掌握，死亡也会成为一种回归与开始，一起说一二三，不管去到什么地方，我还想再遇到的仍然是你。回忆也不要，承诺也不要，欢喜和怨怼通通都来忘记。也许我依旧很没出息，别扭又可气，但你会从千万的沙砾中拣我起来，对不对。

没有歌德的等待，席勒势将孤零，当歌德真的不存在，席勒也就此掩面消亡。所以不管是在巴黎还是在圣彼得堡，独自在椅子上还是被学生团团围住。想要消失的那一瞬间，连带着我的存在感都一并告别了这个世界。

所以，什么谶语也好，注定的也罢，当彼此的存在感归结到零的时候，就有一种无法言喻的重生，涅磐，或者是又剥开一层事实的感觉。我们当被事理人情反复折磨，希望绝望无数次，死去活来很多遍，把书中的人物结局推倒重来，悲喜交集翻江倒海，人生啊，就是这样的狗血。

然后可以说：一二三，陌上逢却再少年。

 

 

12.02《best friend》

 

喜欢才能真心去拥有，不管是什么样抽象的东西，声音、画面、气味或者只是一瞬间的感觉，抓住那看不见的馨香慢慢的散发。故事可以听过一遍，相识只是初见面，该留下的自然而然就沉淀了，不需要什么刻意的追求，这也许是一种信仰，令人念念不忘。 

Kiroro的《best friend》听过一遍，，玉城千春和金城绫乃这两个名字一直的记不住，可是声音一听，忍不住就要跳起来。千春是明朗而繁茂，明亮但不刺眼的阳光从春天嫩绿的叶子里透过，一泻千里，直击人心。那是原始而任性的声音，绝佳的音质在宽旷的天地里回荡，然而她的脸上又是笑着的，纯净的笑脸和绫乃一起，手挽着手站在高大的树干上，花花绿绿有点怪异的袍子互相映衬着，从来没曾想过，白色和黑色能把红映得那么夺目。而编曲的绫乃，织锦缎子一样层出不穷的灵感和丰沛的创作动力，能把音乐散发给更多幸福的人们。Kiroro-an：在北海道爱奴族的方言里有强壮、健康、硕大、坚固的意思，她们的歌也一样，思念也好，悲伤也好，就算离别的时候说出的再见都那么自信和力量满满！

best friend，这两个词就是如此明亮，没有一丝丝的阴霾，熟极而流，无需婉转。然而静心忖度，其实，我们原本都只是世界上的陌生人，在这时光轻盈，世事浊重里，有着多少懵然未觉的失之交臂。因此，千万人之中的相遇是多么的不容易，试想，那些亲爱的名字，曾经离你遥不可及。在人世如黑白默片的场景中，那些此生难忘的容颜，是如何在没有丝毫的预知下却仿若约定般发生。人与人之间浮生掠影的际遇如春光明媚里，群花恰绽，不差毫厘。

于是千春和绫乃在冲绳相遇了，从教室到舞台，从最初的交换日记到参赛词曲的切磋，一切都可以用音乐来表达：感谢我的朋友，感谢，感谢最好的朋友。一字一句的唱出来，什么困难都没有关系，什么样的逆境都不是理由，我们一直一直会在一起，相信我们能抓住流过手边的音乐和一切的美好。

Best friend是了然于心的另一个自己，是无语也温暖的一种牵挂，是笑闹着飞奔回少年时代的火车，是物是人非而芳草依旧的微笑。当城市定格出工业化冷硬的生活节奏，当人们不再向往古老的云树之思，当我们许久不曾提笔写下你好么，当心中仍有多少未完成的梦想，多少无处置放的遗憾时。Kiroro的歌依旧象没有箭头的风向标，自由的迎着风，知道它吹来的方向，却把这个秘密隐藏得那么默契，等着我们去发现，去追寻。

 

 

11.27《山茶》
现在开始，将要迎来山茶花漫长而奇异的典礼季。不论山野，庭院或者在喧闹的城市里，山茶花从初冬到仲春依序绽放，在从寒冷向温暖过度的季节里，如同历代令人赞赏的寒梅一般，饱含着生命。

明明生长在冰天雪地，却反而被叫做椿这个名字，长长的花期如同度过漫长冬至夜的等待，却在春天终于来临的时候草草张望了一眼，是不是有些寂寞呢。

椿是令人肃然起敬的植物，挺拔的一整株固然如此，连低矮的墙垣边也能开出与周遭毫不相称的鲜洁花朵。富含蜡质光泽的花瓣，仿佛自身能够在雪之夜发出微光，如果是红色的单瓣山茶，那更是奇异的美，这是单调寒冷的冬季里的慰籍。

 

10.05《旦角》
三岛由纪夫是文字的妖精，他是美的怨敌与崇拜者。撇去他的民族性和某些趣味而言，三岛无疑是一个奇异而耀眼的存在。

在相同的主题之下，与三岛的《旦角》相较，霸王别姬的文字更多的是惊艳，叛逆，哀婉的美，故事曲折而深刻。《旦角》则是简单含蓄得多，然而足见三岛对歌舞伎的精通和鉴赏功力，直至今日仍然成为标准之一。

歌舞伎创作室的成员增山，爱上了歌舞伎旦角万菊。作品开始的前三章通过增山近乎崇拜的感情，不，毋宁说是三岛的对旦角美的独特解剖角度，将摇曳于舞台之上，散发出魅人的冷淡火焰的万菊勾勒出来。虚构的舞台，并非真实的故事，旦角也并非真正的女人，在增山的眼中，万菊却能够把这些幻灭的东西展现得栩栩如生。那是因为，他将旦角的美从戏剧中延伸到了舞台之下。“虚构的日常支撑着虚构的舞台，惟有旦角才是梦幻和现实的乱伦之交而生下的儿子。”他为歌舞伎而活，为戏而生，魔性之子，也许可以这么形容。相比万菊而言，增山同样将这一理念贯穿得淋漓尽致。不论戏里戏外，他对万菊同样保持着强烈的倾慕。在他眼中，万菊是一个能够在世俗的生活中映射出完美舞台效果的美的代表，罕见的，无法被替代的存在。他婀娜，纤细，散发出优雅的气质，与歌舞伎角色融为一体，这种美，让增山沉迷其中，他爱的是万菊，爱的是歌舞伎，爱的是美，这三者并不矛盾。

直到一位新人，川崎作为新剧的编导而出现，几乎对歌舞伎毫不了解的新人川崎，在组织排演新剧的过程中不断制造着不协调。作品同样从增山的角度形容了这位导演，他的出场给增山留有的印象是：“他是个高个子男人，身高约有五尺七八寸。轮廓鲜明，挺有男子气概，看上去却非常神经质。正值冬季，身穿一件皱巴巴的单层雨衣，脱去雨衣，露出了青砖色的灯芯绒西装。笔直的长发一直垂挂到鼻尖，一遍又一遍用手往上拢……这第一印象，使增山感到失望。”就是这样一个在增山看来并不出众的人物，却最终让他心目中的完美在一瞬间分崩离析。

新的戏剧排演并不顺利，川崎与演员们也矛盾重重。然而增山却在意外之中发现了极其细微的预兆，万菊是倾慕川崎的，但是川崎却口口声声对万菊诟病。旦角从舞台上如同冰冷华丽的人偶一般延伸至舞台之下的美被打破了，打破它的是根本无法理解它是怎样一种美，连歌舞伎都不懂的川崎，川崎是现代的，不受束缚的象征，他可以轻易破坏万菊身上所笼罩着的增山一直呵护并倍加珍爱的魔力的美。了解了这一切的增山，在矛盾与嫉妒中挣扎，在颤栗中对于一直所仰慕的美产生了粉碎性的毁灭感。

“旦角以色为本。天生丽质之旦角，若不精心调理也将褪色。若不真心温柔，就将矫揉造作，因而，平生不以女子之身生活，那成出色旦角。身为男子，须知登上舞台表演此乃女子关键所在。因此，日常至关重要。切记切记。”

“当舞台上的旦角的火焰，向同样是虚构的延长的日常的女人生活之河慢慢融化时，倘若万菊的日常是男人，那么，河流就会断绝，梦幻与现实就将被一扇大杀风景的厚门隔开。”

短篇的最后，万菊与川崎并排站立在雪夜的伞下，作为一个普通的歌舞伎演员，有着爱恋痴嗔的万菊诞生了，而作为旦角，增山内心中对极致的美的追求，无法成为完美的火焰而熄灭。

 

ps：川崎给万菊排演的新剧叫做兄妹换位物语，不就是那部深宫幽情嘛，绮罗姐弟俩的故事。

MSN一直的出问题，貌似最近正常了点，填点过来

 

06.12.05

 

天气越来越冷了，我想起来小学的时候，我是班级里唯一带着手炉上课的家伙。当时的教室是红砖的瓦房，每年一入十二月，老师就会请校工爷爷把铁皮炉子拎进教室，同时通知大家第二天早上每人带两块煤球来上课因为是乡村子弟小学，所以班级里一共只有二十个学生而已，在教室里烧煤球炉子的时候，一下课就可以烤各种各样的东西吃，橘子、年糕什么的。一群人围着，炉子的温暖实在有限得很，然而打打闹闹就很有意思了。

冬天在乡村里，穿得像个圆圆的球，几个人在晒满太阳暖烘烘的被子上打滚才好玩。冰冷的橘子搁在炉子边，慢慢的烤得香香软软，我也烤过甘蔗，本来是冷丝丝的甜，后来味道变得甜而怪，好像甘蔗醉了酒一样的沉醇。烤核桃，烤板栗，烤馒头，烤粉笔，烤话梅，手里拿得到的东西，我几乎都试过...还有低矮的屋檐下结出的冰凌，细长的一根扔到火里，我喜欢看火焰和冰在一起，变成明亮的水滴，然后安静的消失了。

乡村里的孩子穿一种叫做“毛窝子”（也许叫毛翁子，我只知道发音）的鞋子，用秋天摘的芦苇编成，底下像木屐，有两个齿，可以踏在雪地里，表面呢是棕黄色，好像胖胖的蚕豆壳，鞋子里面填满了毛茸茸的芦苇。据说穿了很暖和的，但我从来没有穿过，泪~~~~~~

每年十二月，我的手炉就热烈登场了，白铜的，圆形，上面一半有散热孔，和下一半可以牢牢的阖在一起，打开来里面塞满了软软的白色石棉，好像是个粉扑子。用的炭是专门的，大小仿若核桃，质量好的那种炭一根火柴点上去，听它嗤嗤不绝，一会就能烧得通透，趁热放进手炉，能暖一个上午。但是手指还是生了冻疮，因为忍不住去玩雪，手炉子跌在地下都不管...然后被阿姨骂，因为是她买回来的嘛。后来，后来那种炭再也买不到了，手炉子成为历史，而我也成了热水袋的忠实用户。

 

 

06.12.22

何悟不成匹，嗯，我忽然就想到这句话了，一下子想到的。从前的事情，再怎么样都是过去了，好比太阳晒过的地方，温暖诚然让人留恋，但没有光，终究要一步一步走向黑暗，看不见，只能想见，只是想而已。

谁也悟不明白，我想即使到我死时，也很难给自己做过的事情下一个论断，对和错，真的这样鲜明的截然相反么？

过去了，什么都不要带走，遑论揽在自己身上。亲爱的，知道我怎么理解的么，你啊，是不是想不开啊。

只需要记得，要忠于自己，做过了，就够了，你，不属于任何人。

拍拍灰尘，把难过丢下，继续往前走吧，脸上笑着的平静。

不悟的，又何止是我们。

 

07.1.28

 

听着潘越云的《远方》，前面有一小段三毛的独白：

“常常，我跟自己说：到底远方是什么东西。然后我听见我自己回答：说远方是你这一生，现在最渴望的东西，就是自由。很远很远的，一种像空气一样的自由，在那个时候开始，我发觉，我一点一点脱去了束缚我生命的一切不需要的东西。在那个时候，海角天涯，只要我心里想到，就可以去，我的自由，终于在这个时候来到了。”

每次听到她的声音，好似炊烟，要从人间慢慢的升华到天空里去，很悠然。咬字不甚标准的国语，但非常的亲切。那个《西风不识相》里的少女，写着《蝴蝶的颜色》、《拾荒梦》、《哭泣的骆驼》、《哑奴》、《药师的孙女》的女子，在沙漠里也能种出玫瑰花。

 “我想你一次，天上就落下一粒沙，于是便有了撒哈拉。”

 

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安静的待在一个地方，我在等待什么呢

想要离开，却又能走到哪里去呢

人就是这么矛盾，千古文人侠客梦，想想而已

绝大部分人都在遵循着规律而生活，或早或晚的步入理所应当的轨道

我不想被我妈那么早的踹出家门，我也是刚发现，我和她在世界观的认知上存在障碍了

一直以为，生活可以单纯的倚靠着精神的力量存在下去。当然，不过前提是有这种信仰，并且永远不要步入柴米油盐，可以么。

 

07.2.13

外头哗啦哗啦的在下雨了，天气暖得不像话，春天，就要呼之欲出了吧。

每天在喊忙啊忙，其实，抖落那些零碎的多余事情，生活还是非常单纯的。中午的时候，落地玻璃窗下面靠近墙根的地方，老是有一只雪白的大猫横卧着晒太阳，眼睛眯着，金色的胡须一闪一闪。我很记挂它，每天习惯性的要望望它是否出现在那块晒太阳的风水宝地，惬意的把身体舒展开来，抑或是我在嫉妒它呢。院子里的树还是枯的，期待它们再次繁茂起来，三月，会有红叶李和樱花开，雨地里飘飘洒洒的。

不知不觉又过去了一天，音乐开着，心思却一直在溜号。我觉得自己又成了一个空空的玻璃瓶子，很久没有注水进去了，就快要干涸了。世界很大，想要懂得的太多，而力量却太少太少。很少有安静下来的时间，写出有意思的文字已经是奢望了，这一刻，脑子里的许多杂碎仍然如万马奔腾般呼啸轰鸣着。

从来都是个木讷又敏感的家伙，怎么看都不能很好的适应这个社会的生活模式啊，叹息。

结果现在，想要安静的看书，家里现在太吵，还是去图书馆吧，其实我是一向喜欢赖在床上读书的啊。

 

 

 

 

好，不放过任何一个出来吓人的机会

昨天的照片我放出在下面了

顺便倒卖塑料袋儿，三毛一个，五毛俩哦~~~